Ini Kebiasaan Belajar Seks buat Kandidat Pengantin Suku Sunda

Suku Sunda mengenal Kebiasaan Ngeuyeuk Seureuh sebagai Belajar seks Bagi para Kandidat pengantin. Seperti apa Kebiasaan itu?

Untuk Kebiasaan Ngeuyeuk Seureuh, para tetua adat Berencana Memberi saran-saran sebagai yang telah berpengalaman Untuk mengarungi bahtera pernikahan. Saran itu disampaikan kepada Kandidat pengantin Melewati simbol-simbol.

Simbol-simbol itu dapat berwujud daun sirih (Seureuh), alu, lumpang, dan lain sebagainya yang tersedia Di Untuk Kebiasaan Ngeuyeuk Seureuh.

Arti Kata Ngeuyeuk Seureuh

Untuk studi berjudul “Makna-makna Seksualitas Untuk Upacara Ngeuyeuk Seureuh”, yang diterbitkan Siginjai: Jurnal Sejarah, Vol. 2 No. 1, Juni 2022, karya Deri Eka Firmansyah, seureuh Untuk bahasa Sunda berarti sirih.

Seureuh atau daun sirih punya bunyi yang sama (homofon) Bersama kata deudeuh. Deudeuh berarti kasih sayang. Maka seureuh, adalah simbol Bersama kasih sayang. Seureuh juga homofon Bersama reureuh, yang bermakna rileks, santai, istirahat, rehat, dan rehat sejenak.

Sedangkan Ngeuyeuk berasal Bersama kata heuyeuk, Lalu ngaheuyeuk, dan jadilah ngeuyeuk. Ngeuyeuk berarti memegang. Kamus Sundadigi menyebutkan Ngeuyeuk Seureuh berarti menyediakan daun sirih, bisa juga bermakna menyusun daun sirih.

Ngeuyeuk Seureuh dipimpin Bersama Nini Pangeuyeuk, yakni seorang perempuan tua yang punya Penghayatan, punya keturunan, serta punya cerminan keluarga Sejahtera.

Sedangkan erempuan lajang, perempuan yang sering menikah dan bercerai, perempuan yang tidak pernah menstruasi atau awéwé balangatrang justru dilarang Bagi Merasakan prosesi Ngeuyeuk Seureuh.

Prosesi Ngeuyeuk Seureuh

Ngeuyeuk Seureuh Berencana dimulai kidung do’a yang disampaikan Bersama Nini Pangeuyeuk. Untuk prosesinya, daun seureuh Berencana diposisikan sebagai lungkun. Yakni, daun digulung memanjang dan diikat Bersama benang. Nantinya dun ini bisa dinikmati sebagai camilan.

Nini pangeuyeuk Lanjutnya Berencana membagikan tujuh helai kantéh Bersama panjang dua jengkal, Lalu kedua mempelai memohon izin kepada kedua orang tua Bagi dapat dinikahkan ésok hari. Kantéh yang dipegang lalu dipentangkan dan digunting Bersama masing-masing orang tua dan dilanjutkan Bersama Kandidat mempelai.

Nini pangheuyeuk lalu memukul perlahan kedua mempelai Bersama menggunakan sapu lidi lalu Memberi nasihat pernikahan agar selalu sareundeuk, saigel, sabobot sapihanéan atau selalu seiring sejalan Untuk menjalani kehidupan Tempattinggal tangga kelak.

Nini pangeuyeuk Lanjutnya Berencana menyuruh kedua mempelai Bagi menggulung kain putih yang menyelubungi Gadget ngeuyeuk seureuh, hal tersebut bermakna bahwa kedua mempelai Berencana membuka lembaran Terbaru yang masih putih bersih, dan berlomba-lomba Untuk kebaikan.

Kain yang Terbaru saja digulung Berencana diberikan kepada pangeuyeuk. Sesudah kain putih terbuka terdapat sepasang pengantin yang diletakan Di atas kasang jinem. Kasang jinem tersebut digulung bersama-sama dan diberikan kepada nini pangeuyeuk. Sesudah kedua mempelai kembali duduk Hingga posisi semula Di hadapan pangeuyeuk, Lalu pengantin laki-laki disilakan Bagi Membahas mayang jambé.

Pengantin laki-laki Berencana membelah mayang jambé Bersama perlahan menggunakan Pisau lalu isinya dikeluarkan Bersama perlahan. Kedua mempelai Lalu Berencana membelah jambé atau pinang yang masih ada tangkainya, dipotong memanjang. Pinang yang dibelah Berencana Menerbitkan getah hal tersebut dimaknai sebagai gumeuleuh atau sesuatu yang menjijikkan.

Tahapan Lanjutnya adalah alu dan lumpang, kedua mempelai Berencana berhadapan pengantin perempuan Berencana memegang lumpang sedangkan pengantin laki-laki Berencana memegang alunya. Keduanya Berencana seolah menumbuk sesuatu Di dalamnya.

Bagi pengantin muslim pengantin laki-laki Berencana membaca taudz, bismilah, istigfar, syahadat dan salawat Sebelumnya menumbuk alunya. Pengantin laki-laki menumbuk sebanyak tiga kali sedangkan pengantin perempuan menggoyangkannya.

Ngeuyeuk Seureuh Sebagai Belajar Seks

Belajar seks Bagi Kandidat pengantin Untuk Kebiasaan Ngeuyeuk Seureuh dapat dibaca Untuk adegan-adegan yang menggambarkan hal tersebut. Berikut beberapa adegan yang bermakna denotatif seksual:

1. Membelah mayang jambe atau bunga pinang. Prosesi ini dilakukan Bersama Kandidat pengantin laki-laki Bersama cara membelah Pada Untuk atau disebut juga Pada perut Bersama bunga pinang tersebut Bersama perlahan, lalu Lanjutnya Membahas Pada isi Bersama bunga pinang Akan Tetapi jangan sampai rusak. Bunga pinang disebutkan sebagai simbol perempuan.

2. Mempelai perempuan membelah buah pinang muda. Buah pinang tersebut dipilih yang masih hijau dan Memiliki getah yang banyak. Buah pinang sendiri Untuk prosesi ini menyimbolkan laki-laki.

3. Kedua Kandidat menggulung dua lembar daun sirih yang masih ada tangkainya dilengkapi Bersama bumbu yang lengkap seperti kapur, kapulaga, cengkeh dan saga. Dua daun sirih yang digulung harus tertungkup Pada perutnya dan Lalu diikat Bersama benang benda ini disebut lungkun. Lalu seluruh tamu yang hadir termasuk kedua orang tua juga Berencana membuat lungkun dan dijadikan sebagai camilan Bagi seluruh tamu yang hadir.

4. Alu dan lumpang pun menjadi Pada yang tidak terpisahkan Untuk makna Di Kebiasaan ngeuyeuk seureuh. Dua benda ini tidak dapat dipisahkan Lantaran Berencana berubah fungsinya apabila tidak lengkap.

——-

Artikel ini telah naik Di detikJabar.